ইরান: রাষ্ট্র ও সমাজের মধ্যে চুক্তিগত সংকট

ইরানি শাসনব্যবস্থার অস্তিত্বজনিত চ্যালেঞ্জগুলি এই বিক্ষোভের তরঙ্গে শেষ হবে বা তাদের দমন করার মাধ্যমে। ওয়াশিংটনের সঙ্গে আলোচনা সফল হলে বা ধর্মঘট এড়ানো হলেও এই সমস্যাগুলি দূর হবে না। সাম্প্রতিক উন্নয়নগুলি সেই সমস্যাগুলির পরিণতি, যা বছর ধরে জমা হয়ে এসেছে। কর্তৃপক্ষ ও সমাজের মধ্যে ফারাক ক্রমেই বেড়ে চলেছে, এবং শাসনব্যবস্থার টিকে থাকা সমাজের পরিবর্তনের ইচ্ছার সঙ্গে ক্রমেই অসঙ্গতিপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

গত কয়েক সপ্তাহ দেখিয়েছে যে, কর্তৃপক্ষ ও সমাজের মধ্যে ফারাক নিয়ন্ত্রণ করা বা পূরণ করা সম্ভব নয়। শাসনব্যবস্থা একটি রাষ্ট্র এবং চলমান বিপ্লব হিসেবে একটি অসম্ভব কাজের মুখোমুখি, কারণ কর্তৃপক্ষ ও সমাজের মধ্যে ফারাক নির্দিষ্ট দাবির মাধ্যমে পূরণ করা যায় না। বরং, এই ফারাকের জন্ম হয় এই কারণে যে কর্তৃপক্ষ ক্রমেই ইরানি সমাজের সঙ্গে বিচ্ছিন্ন মনে হচ্ছে, যার ফলে এর বৈধতা ধ্বংসপ্রায়।

সাম্প্রতিক বিক্ষোভ আন্দোলন, শাসনব্যবস্থার ব্যবহৃত হিংসার মাত্রা এবং প্রতিবাদকারীদের আত্মত্যাগের ইচ্ছা—all এগুলো দেখিয়েছে যে পুনর্মিলন খুবই অসম্ভব। একটি সংকট সৃষ্টি হয়েছে কর্তৃপক্ষ ও সমাজের চুক্তিগত সম্পর্কের পতনের মাধ্যমে, কারণ শাসনব্যবস্থা ও সমাজের মধ্যে সামাজিক চুক্তি ছিঁড়ে গেছে।

রাষ্ট্র, শাসনব্যবস্থা এবং বিপ্লবের প্রতি এই অবাধ্যতা হলো একটি যৌথ বিচ্ছিন্নতা, একটি স্পষ্ট ঘোষণা যে ইরানের জনগণ বা সম্প্রদায় তাদের রাষ্ট্র সহ্য করতে পারছে না। এছাড়াও, এই অবাধ্যতা দেখায় যে শাসনব্যবস্থা সমান অধিকার ও দায়িত্বের ভিত্তিতে নাগরিকত্ব তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছে। দেশটির বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে যে গভীর ফাটল তৈরি হয়েছে, তা এখন শাসনব্যবস্থার মধ্যেও পৌঁছেছে এবং এটি এই গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করে বিরোধের মাধ্যমে কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে বাধ্য করেছে।

কর্তৃপক্ষ ও সমাজের চুক্তিগত সম্পর্কের ধ্বংসের সবচেয়ে বিপজ্জনক দিক হলো কেন্দ্র ও উপকেন্দ্রের মধ্যে সংকটের তীব্রতা। তাদের মধ্যে চুক্তিগত ফারাক ক্রমেই বাড়ছে। এটি বিশেষভাবে গুরুতর, কারণ এই উপকেন্দ্রগুলি তাদের সম্প্রদায়ের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যাদের সঙ্গে তাদের সীমান্তের বাইরে সম্পর্ক রয়েছে। তারা দুর্বল মুহূর্তে ইরানের কেন্দ্রকে ত্যাগ করতে বা উপেক্ষা করতে প্রস্তুত। এমন একটি ফলাফল শাসনব্যবস্থার জন্য অস্তিত্বগত হুমকি, যা তা প্রতিরোধের জন্য যেকোনো কিছু করতে প্রস্তুত। ইরানি বিষয়ক বিশেষজ্ঞ ও গবেষক হাসান ফাকিহ বলেছেন: “শাসনব্যবস্থার একটি আদর্শগত মানসিকতা রয়েছে, যা তার সংরক্ষণকেই চূড়ান্ত কর্তব্য মনে করে, এমনকি যদি এর জন্য চরম দমন ও হিংসার প্রয়োজন হয়। এই যুক্তি অনুযায়ী, মৃত ও আটক ব্যক্তিদের সংখ্যা ‘প্রয়োজনীয় ব্যয়’ হিসেবে বিবেচিত হয় টিকে থাকার জন্য।”

কর্তৃপক্ষ ও সমাজের মধ্যে চুক্তিগত সম্পর্কের সংকট যে সংকট প্রকাশ করছে তা হলো প্রতিনিধিত্বের সংকট। জনসাধারণের বৈধতা এখন দুটি অন্য বৈধতার বিপরীতে দাঁড়িয়েছে: বিপ্লবী বৈধতা এবং ধর্মীয় বৈধতা। এদের মধ্যে ফারাক পূরণ করা কঠিন হয়ে উঠেছে, যা সমাজের সঙ্গে চুক্তিগত সম্পর্ককে ভেঙে দিয়েছে। সমাজ এখন পরিবর্তন চাইছে এবং এর জন্য আত্মত্যাগ করতে প্রস্তুত, যখন শাসনব্যবস্থা তার প্রতিষ্ঠার মুহূর্তের বন্দী হিসেবে রয়েছে।

ফলে, প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত থেকে বর্তমান মুহূর্ত পর্যন্ত—যেখানে শাসনব্যবস্থা তার টিকে থাকার জন্য লড়াই করছে—শাসনব্যবস্থা একটি ফিরে আসার পথহীন অবস্থায় পৌঁছেছে। দুই পক্ষই চরম বিকল্প বেছে নিয়েছে।

লেখা: মুস্তাফা ফাহস। একজন রাজনৈতিক বিশ্লেষক ও সাংবাদিক।